什么是人生?生活又是什么?曾经天真年少的自己以为生活是为了自己而设定的,可以在生活的海洋里恣意遨游.寂静中才发现生活其实只是镜中花,水中月,看上去很美,很美!却美得太虚无,不着边际,有时靠近了才发现它不是美丽的皓月,只是一滩臭水.

面对它,你永远无法自信的肯定,你永远只能彷徨 迷惘,在它设置的大大小小的十字街头,向左转或向右转.

每次同学梢来的问候:”最近过得怎么样……”都让我感到温暖,却又无所适从,找不到合适的词来填充这句问候的答案.

过得怎么样呢?很想说过得不怎么样,很郁闷,很迷惘.很想说自己刚努力做了件事,却被迫停止,有些挫折感;很想说自己有一大堆的想法,没法兑现,感到无奈;很想说自己被别人误解,感到很委屈;很想说自己对目前的生活状态感到很不满意…….我想大大的倾诉,咆哮一翻,然而我又能这样回答吗?或许”过得怎么样”只是一个礼节性的问候,又或许是你的一个很好的朋友,愿意听你的倾诉,替你分忧解难,但面对别人的你是否有足够的勇气把自己的弱点全部都呈现出来,对自己坦诚,对别人坦诚,在这个社会里有些不和时宜.在这个寸土必争的今天,在这个被虚假充斥的社会,每个人都担心随时可能的来自各个方向的伤害.同时这个世界上没有一个人会喜欢听别人的抱怨,听别人去倒苦水,除非他把你看成他身体的一部分,如果你总是一脸苦相,像一个烦恼的源泉,以后谁也不会再来靠近你.人总是喜欢和快乐的人交往,希望从别人那里得到一些快乐.

在人前无忧无虑 灿烂忘我的嬉笑,落单时沉寂 凝神 叹气.不为什么,只为在别人面前证明自己的坚强,证明自己能够适应目前的生活,给别人留一个好的印象,给自己后备一个机会.为自己在这个社会上能有一个立足之地,而暂时忘记自我,去将自己交给眼下的世俗规则,学习各个场合 各个阶层 各个阶段的人际交往准则 守则.知道什么该说该做,什么不该说不该做……把自己贴上社会人的标签,变成这个巨大的社会机器运转的一个没有思想的零件,这也就是所谓的自己人生的价值,对于社会的价值.就像＜麦田里的守望者＞中霍尔顿的话：我老是跟人说见到你真高兴，其实我见到他一点也不高兴，你要是想在这个世界上活下去，就得说这类话．

说完,做完,问一声这是我自己吗?这些所作所为里又有多少符合自己的意愿,你又做了多少自己都觉得难为情、不该去做的事情,能手摸着心口,告诉自己我是坦诚的,对别人,对自己.

而为什么又要如此呢?要这样难为自己,抛弃自己的灵魂?这是来自生活的饿逼迫,欲望的诱惑.因为生活总是残酷的,欲望总是难以满足的.生存永远是摆在任何人眼前的第一道课题,先能生存,才能生活.放弃什么,抛弃什么,都是为了生存,为了在这片愈来愈狭窄的天空下有一片自己的立足之地,有一口供自己呼吸的空气.如是这样他的任何行为或许都是无可厚非的.只要你不去谋害他人应有的生存权利.

而当你有了立足之地之后呢,当你可以以正常的姿态生活着时!欲望就开始向你汹涌而来,于是你就随着同样汹涌的人群往同一个坐标点拥挤,就像身边的人都疯了一样往城市涌去,尽管那里已是乌烟瘴气,拥挤不堪,像一个吃得太饱的怪兽,肚里肿胀的厉害,消化不良,并开始往外吐………但为了有一个星光灿烂,霓红闪烁的夜晚,你还是愿意把白天的自己给出卖,贴上社会的标签.黑夜是属于自己的,白天的自己是属于别人的.但你依然兴高采烈,亢奋异常,以为自己得到了很多很多.并为此沾沾自喜.在夜色的掩盖下尽情的迷醉.但当有一天,你在漆黑的夜晚,腐烂的迷醉中蓦然醒来,张着疲倦的双眼望着赤裸的自己,你忽然发现黑夜也已经不属于自己,你发现城市变得彻夜通明,自己在城市耀眼的日光灯下,变得苍白,脆弱不堪,无处躲藏,被那不熄的强光拖垮,腐蚀掉,只剩下一堆臭皮囊和残发断骨.这一天又有多远呢?

而我们生命的价值又是什么呢,我们活着的目的又是什么呢?难道就是每天疲惫不堪的做一个符合社会规范的自己,完成生来就背负的那些关于道德和社会的所谓的义务和责任,无休止的奋斗,努力为了在这片拥挤的天空下挣一片属于自己的地盘,然后为了完成那些使命,再使自己能活得自尊些,高贵些.

有或许你可以洁身自好,跳出众人顺从的洪流,去追寻自己生命中美好的理想,但当你的行为不符合当前社会的行为准则,和周围的人不相同时,这个社会,周围的人群会让你好好的生存吗?而你又能苦苦执着,坚持多久呢?

生命是美好的,这只有一次的生命是如此珍贵,但生命绝不是用来享受和浪费的.这世界上每个物质哪怕是微不足道的尘埃,也都有它存在的意义.我们人类是群居的动物,生活在社会之中,社会给了我们一个大家庭,给我们创造了一个超越自然的优越的生存条件,我们每个活着的人都受益于社会这个大的人类的机构,不同程度上受它的供养.我们应该来承担属于自己的那份社会责任,否则人类就是一盘散沙,是自然界里一群弱不禁风的种族,结果或许只有灭亡.

但我们受社会供养的同时,也在承受社会带给我们的肉体和精神上的压迫,这就像是一只狗受到主人的宠爱和供养,却也同样要接受主人赐给的沉重的铁链.

比尔盖茨在给青年人的忠告中就说过:永远也不要生活对每个人都是公平的. 生活对每个人是不公平的,极少数人拥有与生俱来的生存优势,而大部分人却必须为了自己的生存空间和满足自己的欲望而不惜一切的奋斗.

就像眼前的这座新兴的并不算繁华的城市,许多人从小努力奋斗了十几年,只是为了挤进它做准备,而后涌进了城市的水泥地,就开始了为自己的落脚地而继续努力,拼命挣扎.使自己能够立足,使自己脚下的地盘不断扩大,扩大,再扩大.然后就有另一些人的生存空间受到压缩,变得愈来愈小,最后没有了立足之地,而被城市所淘汰,随着运往城郊的城市垃圾而一起被城市排泄出去.

而那些留下的人呢?时时为脚下的地盘不够大而努力,妄想把整个城市都吞掉,来填满自己欲望的沟壑和打消或减轻害怕自己势力不稳而时刻无法消除的紧张焦虑心情.因为在这样一个竞争残酷的世界,什么都是不保险的,你一旦拥有了,就得时时刻刻小心防备,谨小慎微,防止自己不择手段努力挣扎好不容易抢占的地盘被别人侵占.但在这个貌似文明的社会没有人能把整个城市都吞掉,所以你就必须绷紧了神经,时刻准备着扑向别人或迎接别人的挑战.

生活是什么?或许就是你虞我诈的斗争.在争斗中生命在不断凋谢,金色韶华渐逝渐远,当有一天你终于累了,对一切失去了曾经的占有欲,挤出拥挤的人群,城市.回头望去,才会发现生活是怎么一回事,而这时生命或许已经接近终点,于是在叹息中看着日薄西山的黄昏美景,想象着明日的朝阳而与世长辞.留下身后的人们继续你昨日的足迹.

而生命的出口又在哪里呢?是否我们可以按照自己的意愿来支配自己,来生活,来实现自身的价值.或是说我们可以心安理得,简简单单地只是去完成自己愿做的和应该做的,没有什么繁杂的世道人情从中作梗,为什么要浪费精力去做那些无用的事呢.但我行我素在今天又是需要怎样的勇气呢.

人性的的自由，这个从人类步入文明社会就产生的问题，传衍至今，经过无数文人斗士的抗争，挥刀如流的战士 执笔作枪的文人 用生命注解的艺术家….对禁欲主义声色俱厉的声讨，对精神 肉体上一切有形无形枷锁的反抗，但与禁欲主义相对的过度的自由 放浪，荒淫无度，这两者之间孰是孰非呢？就像意大利著名作家薄丘迦的名作《十日谈》里，许多篇幅都充满了对当时统治一切的宗教宣扬的禁欲主义刻薄 冷漠的讽刺，热情颂扬了那些在教会势力统治一切的时代，敢于冒教会之大不韪，追求人性的自由 解放——思想的解放 性的解放。是的在当时的背景下他们是英勇的斗士！但在今天我读来，那些所谓的反叛着的行为却是有些荒淫无度，忘了羞耻 德行 责任 ，只向获得 也只是获得了性爱的自由，一种个人的自私的解放。或许我们应该学习中国人历来推崇的中庸之道，但何处才是中庸，其界限又如何定制， 又有几个人能做到中庸？岂不知有时对个人某些方面人性的压抑却是家庭 社会和谐发展的需要，有时个性的解放也会不知不觉间变成混乱的代名词，其结果也只能是混乱.

（待续）

我们大多数时候总是抱怨生命的重责,感觉生命被禁锢了!想要一种彻底的无拘无束的状态.但轻呢?

米兰.昆得拉在<<生命中不能承受之轻>.中对生命的状态进行了深入的审思,他开篇写道：最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真实和实在；相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦既离别真实的生活，他将变得似真非真，运动自由而毫无意义；那么，我们将选择什么呢？沉重还是轻松？可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

轻与重,灵与肉.通过几个主角的描写向我们展现了作者深邃的思考.托马斯,渴望摆脱生命的束缚,选择了挑战世俗,希望自己能置身地球引力之外,拒绝责任,就像他看到自己儿子的想法:除了和自己流着一样的血外,这个人与自己又有什么与别人不一样的呢?为什么自己要对他负有责任还有遗世独立的萨宾娜,她曾这样说道：我不是反对共产主义，我只是反对媚俗。我们都反对媚俗，可媚俗恰恰是人类无法避免的一个部分。没有人能逃脱人类与生俱来的宿命。我们永远生活在悖论中，永远在探索无法解答的问题。她的一生都像羽毛般轻飘.

他们都在拿生命做探讨,但他们真的自由了,轻松了,幸福了吗?我们可以清楚的看到托马斯时刻承受着灵魂的煎熬...

我们的生命从一开始就被赋予了责任,我们无法挣脱,也不能挣脱,它是维系我们生命的基石,使我们不至于无处落脚,让我们的感情有所寄托.

生命的绝对意义在哪里?这是许多人都曾寻找的疑题,但没有人知道答案,或许生命本来就没有什么绝对的意义!所谓的生命的伟大意义只是空虚的人类为了给自己的感情找个归宿而杜撰出来的!

就像当社会发展到一定阶段,哪里还能分得清是进步还是倒退,更别说什么意义.福楼拜认为:科技高明 社会进步,并没有消灭愚昧,愚昧反而跟随着社会的发展一起成长壮大.

（待续）

生命在不疾不徐的前进，而面对它总是会惹起我们的思考，在慢慢体味的同时，也在渐渐消逝。

这个世界上有千百种生命的形态，每个人都可以选择自己的姿态，以一种什么姿势来完成！即使有许多的现实，将自己赶入逼仄的角落，但依然可以选择，生命的韧性给了它无限的可能。

 学着接受现实，改变自己，延续生命的躯体！在某个困顿的夜晚，停顿一下，回头看看，从生命的初始，到现在，在自己的生命历程里，收获了什么。什么最让自己觉得有满足感，收获的甜蜜，可以轻松的对自己说一声值得！或许映在眼前的那些景象，都是温暖生命的所在，一段感情、一句简单的问候，一个交融的眼神,一个珍爱的小物什...这些点燃着精神的希望。

生命延续着，我们就在不断的经历，经历是生命的表现形式。不同 的人有着不同的经历，生命也就有了千百样的形态！选择什么经历什么，不用去责问每种形态的错与对，轻与重。生命的冷暖只有经历着，才感受的到，才可以进行自我的评定，至于别人眼中的对与错，那些是另一个生命的故事！用心生活，用心体会，珍惜自己跳动的脉搏，关注自我的精神！身外的一切只是为了生命，它们不是生命的向导，它们是填充生命的历程，俩温暖生命的，当你在经历着，但已经感受不到生命的温暖了，那时或许该停下看看，审视一下，自己选择的向导是不是错了！有这样一段人生：一位能力出众的男子，在繁华的城市里，是很多人艳羡的高薪白领，而在某个时刻，他却放弃了那里的一切，跟爱人搬家到一处优雅的旅游区的边缘，在那里开了一家跟自己相似的咖啡店，随性的生活着。很多人看不懂，为他惋惜！其实大可不必，或许他也正为你们这些匆忙着奔走的生命而惋惜，在竞争激烈的都市里，全力的站住自己的位置，在某个偶尔的瞬间，又忙碌的跑到这里所谓的休闲...

其实每种姿态都是一样的，只要生命感觉到温暖，高雅也好，平素也罢，有什么呢！市井居民和高官富贵者完全不同的生活经历，而对于生命本身而言，是一样的，收获的都是喜、怒、哀、乐，感情的丰满与干瘪，精神的丰富与空虚，也难言那些显赫者会比平凡者收获的丰富些...

生命是脆弱 的，有时候一阵风都会让其消逝的无影无踪。身处于万千的世态之中，时时面对着不明的遭遇，不断的挑战，责任和生存所带来的不断的困苦、磨难，有时候会让你感觉到生命被遗弃了，于是痛苦、沉沦..一切变得灰暗而冰冷，而这时问一下自己真的看清生命了吗？生命有无限 的灵性，没有人可以给它一个确定的轮廓，它脆弱但却有着无法预知的韧性，可以担负起比你想象的要多的重量！艾捷尔．丽莲．伏尼契的经典《牛虻》，像我们展示了生命的一种无限可能，同时拷问我们：人到底该为什么活着！年轻的亚瑟经历了非人的流浪生活，肉体的煎熬，精神的孤独，一种脱离了外在黑暗的恐惧，被一种难以置信的内在的黑暗所包围着，那是一种怎样深度的黑暗，黑暗中没有哭泣，没有咬牙声，只是死一样的寂静，需要有个可靠友善的东西在身边，才会停止内心的抓狂！但他却仍然以惊人的毅力生活着、战斗着，牛虻一样让敌人不寒而栗，面对死亡，赴死而如一个散步回家的儿童，是生命的坚韧，是信仰的力量！战斗着，温暖着自己的生命！在死的时候能说一声生命的任务已经完成，是怎样一种满足！

生命的可能握在自己手中，可以选择，无需辩解！面对它，只需用心的去经历，去体味....